เปรียญธรรม ๙ ประโยค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 652 / 734

ประโยค - คำฉี่พระมาปฏิญญา ยกศัพท์แปลก ภาค ๖ หน้า ที่ 138 อ. ความเสื่อมรอบ (ภิกขุ) อันภิญญา ท. โน (ปฏิญญา) ไม่ พึงหวังเฉพาะ (ตัวตน) กำหนดกายมีประมาณเพียงนั้น อติ ดังนี้ ๑

ประโยค - คำสรรเสริญพระบารมีพระสัมพุทธเจ้า ภาค ๖ - หน้า 139 เรื่องสุวรรณเจดีย์แห่งพระสถลาภ ๒๕. ๑๕/๘ ตั้งแต่ โส พุทธมโน อาณุวา ตาดคำ เป็นต้นไป. โส พุทธมโน อ. พุทธมโน ม.แล้ว อนมิ- วนทิวา ไม่ถาวรบังคมแ

เนื้อหาเกี่ยวกับสุวรรณเจดีย์แห่งพระสถลาภ ตั้งแต่ประวัติศาสตร์ถึงการสรรเสริญพระสัมพุทธเจ้าเพื่อสร้างความเข้าใจในสถานที่สำคัญต่าง ๆ และความหมายทางพระศาสนา เน้นการแสดงความเคารพและน้อมรับคำสอนจากพระพุทธเจ

ประโยค - คำชื่นพระมาหมัยฐกฺูถกถ ยกศพัทเปดภา - หน้าที่ 140 ภควา อ.พระผู้มพระภาคเจ้า สมปภเสสึ ทรงยังพราหมณ์ให้นรีเร็ง ด้วยดีแล้ว เอย อย่างนี้ เกน นุ โก การเถอะ เพราะเหตุอะไร หนอแสล อิติ ดังนี้ สงฺชนาอุ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการบูชาพระพุทธเจ้าและการจัดสร้างพระเจดีย์ ซึ่งประกอบด้วยความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับพระธรรมและการปฏิบัติให้สมควรสำหรับมหาชน โดยมีการอ้างอิงถึงตัวละครและคำสอนจากพระพุทธเจ้าและได้รั

ประโยค - คำฉัตรพระธัมมปฏิสังขาร ยกพัทธเปล ภาค ๖ หน้าแท 142 บุชายู่ อภิเทนาททีี สามมิตุมุมหิ จ ด้วยสามจิกรรม ท. มีกำ อภิวามเป็นต้นด้วย อุติ ปญฺญาเหี้ยง จ ด้วยปัญจ์ ท.๔ ด้วย (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฏิสุธ)

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและบทคาถาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายของคาถาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธธรรมและการแสดงข้อคิดที่สำคัญ เช่น สมมาสุพุทธเณ ผู้ที่เป็นแต่ไม่เป็นผู้ที่ควรแก่การถวายความเคารพ การ

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปฏิรูปาภาค ๘ - หน้า 144 แห่งบทแห่งพระคาถาว่า น สกฺกา ปูณํ สงฺคุณ จิตติ ดังนี้ (ปูจา) อ. อนันตมวหา เจา หากว่า (ปูจา) อ. บุญ (เกนจิ) อันใคร ๆ (น สกฺกา) ไม่อาจ (คณะภู) เพื่อคนนั้น

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสดงความหมายของคำสัตย์ในพระคาถา โดยเฉพาะประโยคที่เกี่ยวกับอ. บุญ และการตีความคำสอนต่างๆ ในบริบทของพระคาถา เช่น น สกฺกา ปูณํ สงฺคุณ จิตติ และการใช้คำว่า อิมุตฺตมึ ปิณฺฑํ อีวํ เ

ประโยค - คำสาธพระมัฏฐีถูกต้อง ยกพัณฑ์เปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ 145 เครื่องบ่น ๆ ตรีณ อ. เครื่องพิจารณา นายโต โดยย่อว่า อิทธิ วรรณะ อ. วัตถุนี้ เอารถุ อันมีประมานเท่านี้ อติ ดังนี้ ดิถี นาม ชื่อว่า เครื

บทนี้พูดถึงความสำคัญของคำสาธในพระมัฏฐี โดยอธิบายถึงเครื่องบ่นและเครื่องพิจารณาที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับการนำเสนอรายละเอียดที่เกี่ยวกับการทำบุญและความหมายของสัญญาณที่ต่างกันในภาคการศึกษา โดยชี้ให้เห็นถึงบ

(Note: The original text is in Thai script, and the OCR result is as follows:) ประโยค - คำเชิญพระธรรมปฏิทัศนา ยกคำศัพท์เปล่า ภาค ๖ - หน้า 146 (อัด) ดังนี้ (เกโท) อ. อันแยก ปนู อีกว่า (ปุณฺณ) อ. บุญ

บทความนี้เป็นการนำเสนอคำเชิญพระธรรมปฏิทัศนาในภาค ๖ ซึ่งวิเคราะห์คำศัพท์เปล่าที่เกี่ยวข้องกับการฝึกปฏิบัติและความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะแนวทางการเข้าใจและเข้าถึงนิพพานตามคำสอนต่าง ๆ ภา

ประโยค - คำฉันพระธรรมปิฎก อกพักแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 147 เรื่องสงบความทะเลาะกันแห่งหมู่พระญาติ ๓๐. ๑๒๒/๓ ตั้งแต่ ออ ตะ สุตตา อามนุตตวา กสมา เป็นค้นไป. ออ ครั้งนี้ สุตตา อ. พระศดา อามนุตตวา ตรรศรียก แล้ว

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสงบความทะเลาะและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในหมู่พระญาติ โดยมีการชี้ให้เห็นว่าพระราชาและพระสงฆ์ควรกระทำกรรมที่ดีเพื่อสร้างความสำเร็จในชีวิตร่วมกัน โดยยกตัวอย่างการกระทำต่

ประโยค - คำฉันพระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ - หน้า 149 สบายนดีนะ มานุสเสส ในมนุษย์ ท. อถสุโภสุ ผู้มีความขวนขวายหนา (เย มัย) อ. เรา ท. เหล่าใจ อนุสุทฺ เป็นผู้ไม่มีความขวนขวาย (อมุข) ย่อมเป็น (เตย มัย) อ. เรา ท.

ในพระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ หน้านี้กล่าวถึงลักษณะของมนุษย์ที่มีความขวนขวายและผู้ไม่มีความขวนขวาย ซึ่งส่งผลต่อสภาพความเป็นอยู่ในชีวิต ว่าหากมีจิตใจที่คลุมเครือจะนำไปสู่การขัดเกลาตนเองและสังคมที่ดีขึ้น โดยเฉพ

ประโยค - คำฉัตรพระธัมมปิฏกถูกรับภาย - หน้า 151 เรื่องความปราชัยของพระเจ้าปเสนทิโกศล ๓๑ ๒๕/๓ ตั้งแต่ โสภิ ที่กลิคราม นิสาย เป็นต้นไป ก็ ได้ว่า โสภิ สราษฎา อ. พระราชพระนามว่าโกศล นั่น นิสาย ทรงศรัยแล้ว

เรื่องราวเกี่ยวกับความปราชัยของพระเจ้าปเสนทิโกศลที่เกิดขึ้นหลังจากการต่อสู้อย่างดุเดือดกับอชาตศัตรู ซึ่งนำไปสู่การปราชัยของพระองค์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากนั้น รวมทั้งการลงโทษและความเป็นไปของนครต

ประโยค - คำินิธิพระธัมปัจจิจกา ยกขึ้นแกว่ง ภาค ๓ หน้า ที่ 152 สิ้นวาระ ๓ ตโยธ อำนีน ในกาลนี้ โส ราชา อ. พระราชานั่น ปราชิตวา ทรงแพ้แล้ว อาคโต เสด็จมาแล้ว กวา ทรงกระทำแล้ว อาหารป่าปัด ที่จะเข้าไปได้ด้ว

บทความนี้นำเสนอความหมายของชัยชนะและความแพ้ผ่านหลักของพระธัมปัจจิจกา โดยให้ความเข้าใจเกี่ยวกับการดำรงชีวิตที่เป็นประโยชน์ ความสัมพันธ์ระหว่างการชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต และบทเรียนที่สำคัญที่เราควรนำไปป

ประโยค - คำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา ยกศัพท์เปล ภาค ๖ หน้า 153 (อุโณ) อ. อรรถาว สินโนโต ปุกโโล อ. บุคคลผู้นะอยู่ ปรั ปุกคล ซึ่งบุคคลอื่น ปฏิสัมภิท ยอมได้เฉพาะ เวร ซึ่งเวร (อดิ) ดังนี้ ตุก ปทุษ ในบทธ พลก ท.

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา โดยเน้นการเข้าใจในเรื่องเวรและทุกข์ รวมถึงตัวอย่างบุคคลที่มีความแตกต่างกัน การวิเคราะห์ความหมายของคำต่าง ๆ ในบริบททางธรรมะ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจ

ประโยค คำฉันพระธรรมปัญญา ยกคำศัพท์เปล ภาค ๖ - หน้าที่ 154 เรื่องอุบาสคนใดคนหนึ่ง ๑๒. ๒๔/๑๐ ตั้งแต่ ภิกขุ สุตตรา สุติ คุุณุตาเอว เป็นต้นไป ภิกขุ อ.ภิญ ท. สุตตรา สุติ คุุณุตาเอว ผู้ไปอยู่ กับ ด้วยพระศ

ในบทนี้พูดถึงคำสอนและแนวทางการปฏิบัติของภิกขุในช่วงเวลาที่มีพระศาสดา รวมถึงการสังเกตและพิจารณากรรมซึ่งจะทำให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องทางธรรมอย่างลึกซึ้ง เนื้อหายังกล่าวถึงการรับบทธรรมจากพระศาสดาและการ

ประโยค - คำฉีพระธรรมป่าที่ถูกอแปล ภาค 6 - หน้า 155 ทิสวา เห็นแล้ว อุปนิสัย ซึ่งอุปนิสัย ค สุส อุปนิสส ของอุปาสกนั้น อากาโต เป็นผูมาแล้ว (อมฤธิ) ย่อมเป็น โส อุปาสโก อ. อุปาสนั่น ชูจิตติ หิแล้ว ตติว เป็

เนื้อหาสำรวจถึงอุปนิสัยของพระอุปาสกซึ่งสัมผัสถึงความทุกข์และความสุขในทางปฏิบัติ พร้อมบรรยายถึงการเข้าถึงพระนิพพานที่สื่อให้รู้ถึงความสำคัญของการค้นหาความจริงในธรรม แม้ว่าอุปสรรคอาจเกิดขึ้นจากความอยากแ

ประโยค - คำฐีพระธัมมปฏิรูปา ยกพัทธเปลาภ - หน้าที่ 156 (อุตโต) อ.อรรถว่า อานุโบน วิรฺสุติ ย่อมนี้หายหรือ ทางคาวสน (ปุณฺณลม) ปิยะตา วา หรือว่า อัญญคุณ ย่อมจะได้ ด้วยอำนาจแห่งองค์นี้นั่นนาน ปน ส่วนว่า

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิบายของอาจารย์อรรถ การเข้าถึงพระนิพพานนั้น นับเป็นความสุขที่สุดที่ไม่มีทุกข์เข้ามาแทรกซ้อน การเข้าใ

ประโยค ๑ คำอธิบายพระธัมมปฏิรูป ยกศัพท์แปลลภ ภาค ๖ หน้า ที่ 157 (คำถามปัญหา สุส) แห่งบาตแห่งพระคาถาว่า นิพพาน ปรม สุข อิติต ดังนี้ ๆ

ประโยค-คำฉัรพระธัมมปฏิญาณ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 159 ทุกข์ อ. ความลำบากอันใหญ่ โทติ ยมมี เม แก่นเม่อฉัน ปฏุจฉา จำเดิม (อาหารสุา) ภูตกาลโต แต่กาลแห่งอาหารอันรว่มฉัน บริโภคแล้ว อิติ ดังนี้ อัด ครั

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายของพระธัมมปฏิญาณที่มีสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และการบริโภคในชีวิต พระศดาได้ตรัสถึงความทุกข์ที่เกิดจากการบริโภคมากเกินไป และอธิบายถึงสภาพจิตใจและความประพฤติที่มีผลต่อสุขภาพจ

ประโยค - คำฉีพระมหามปัญ ญถูกแยกซับเปล ภาค ๖ หน้า ๑๖๐ ปุคคลสุส แก่บุคคล ผู้นิมติบริโภคโดยประมาณ อติ ดังนี้ โอวาทนโต เมื่อจะทรงสอน อุตตริ ยิ่งขึ้น อาหาร ตรีสแล้ว คาดิ ซึ่งพระคาถา อิม นี่ว่า เวทนา อ.เว

เนื้อหานี้เน้นถึงการสอนและการบริโภคอาหารที่มีผลต่อสุขภาพและชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงถึงการใช้เวทนาและผัสสะในการดำรงชีวิต hinting ถึงความสำคัญของโภชนะในชีวิตประจำวัน การที่บุคคลจะสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตแ

ประโยค - คำฉัตรธีมมาปฏิถูกอา ยกพัหที่เปอ ภาค ๖ - หน้าเข 161 เอกวิส ใ นวันหนึ่ง (ราชา) อ. พระราชา คุณวา เสด็จไปแล้ว สนฤธิ สื่ำนัก สฤดู ของพระศาสดา วนุทิวา ถวายบังคมแล้ว สฤทาจิ ซึ่งพระศาสดา ตาม ทูลแล้ว

เนื้อหานี้พูดถึงความสุขตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการที่พระราชาเสด็จไปยังมณทิพย์ และบทบาทของพระศาสดาในเรื่องความสุขในชีวิต การกระทำที่ส่งผลสุขแก่ประชาชน และการตระหนักถึงควา

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปฏิทัศ ถอดพิมพ์เปล่า ภาค 6 - หน้า พิมพ์ 162 พระญาติ โว ของพระองค์ ท. (มย) อันอ่อนฉัน อินจุนเทน ผู้ปรารถนาอยู่ วิสาสะ ซึ่งความคุ้นเคย สุกรี กับ สาเกธี ด้วย พระสาวา ท. ตุหากี ของ

บทความนี้สำรวจความหมายของคำสัตย์ในพระธรรมปฏิทัศ โดยการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความไม่ป่วยและความสุขในชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินและความสันโดษนั้นช่วยให้เราได้รับความสุขที่สูงส่ง คล้ายกับการเข้